चिप्ले, घर को याद ताजा गराइ दियो।

हो, राम दाई को यो म: म: पसल अनि संगै को जुजुभाइ दाई को चिया पसल। संभवत २०४३-४४ साल देखी हामी त्यही चिया पसलमा बसेर राजमति देखी राजनिती सम्म, नेता देखी अभिनेता सम्म, खेल्कूद देखी उछलकूद्   सम्म, गीत संगित देखी गीता संगिता सम्म का यावत बिषयमा छलफल गर्थेम। घर चाँही यस्को ठीक भित्र चोक मा छ। 

रिट्ठे के छ साथी? किन छक्क परेको? मैले बाडेर खानको लागि  त लेराइदेको हो नि। फेरी मामा ले एक्लै कहिले खानु हुन्न साथी। तिमीलाई पनि भाग पुग्छ पिर नगर।

लोके तिमीलाई पनि पुग्छ होला, मामा लाई सोध है।

चिप्लु, कठै!!! त्यस्तो अपाङ्ग भालेलाई के काट्नु? मलाई दिनुस् बरु मै पाल्छु।

haha chiple kya samjhaeu purana dinnharu. tyo question mark wala chahi ko re? timi ta tala sutera tarak thik gardai chhau nai haina? tiru mori ko yaad aayo . hehe

लौ प्रश्न चिन्ह नै बिर्सिएँ मैले पनि। "भ्यागुते पोज" (टोपी लाउने चाहिँ) चित्रे हो क्यारे हैन? अरु को को थिए?    

राम दाई को अघी को म: म: पसल चाँही यो मन्दिर को दाँया तिर को कर्नर मा छ। यही मन्दिर मा बस्यो, चिलिम तान्यो। शिव जि पनि खुश हामी पनि।

 

मेरो आफ्नै फोटो पनि राख्छु है त।  

मेरो घर जाने दैलो निर तरकारी बेच्ने को पर्‍यो?

कुन मन्दिर हो ठुल्दाइ? कहिले कसले बनाएको हो? त्यसको केही जानकारी भए बांडिचुँडी गरुँ न।   

मैले नेवारीमा संस्क्रित पढेको सकूल यही सेतो दरबार को अगाडि छ।

 

भिड छ मा भिड मा सधैं आफुलाई हराउछु,

बिर्सी दिन्छु आफुलाई होस् मा हराइ दिन्छु।

 

त्यो मन्दिर पाटन को महाबौद्ध को मन्दिर को शैलिमा अर्थात शिखर शैलिमा बनेको संभवत त एक मात्र शिवजी को मन्दिर हो। भित्र शिव लिङग छ तर नन्दी भिङ्री कोइ छैनन। बनाउने लाई नै थाहा थियो होला- कालान्तरमा यहाँ म: म: पसल र चिया पसल हुने छ र अनिगिन्ती नन्दीहरु बस्ने छन मन्दिर वरिपरि भनेर। कसले बनाएको हेक्का छैन, तर मल्ल कालिन हो कुनै शंका छैन।
कष्ठमाण्डप को निर्माण ताका बनेको हुनु पर्छ, मेरो अनुमान हो।

 

नमस्ते है सबैलाई !!
के हुँदै छ?
चिप्ले ले आफ्नो पालाको फोटो टासेको?
राम दाई को म:म पसलको कहानी मात्रा सुनेको आज त फोटो नै आएछ त , दाई ले साच्चै त्यस्तो ठाउमा दिनदिनै खानु भएको हो?

रिठ्ठे, अब एउटा उखान थप्न पर्‍यो, "भाग्य होस् त बिस्टेको जस्तो"

राम दाई को म:म: पसल मा कहिलेइ खाइएन , पर्बते। बौचा को पसल को खान्थे। तर राम दाई को म: म: पसल यती प्रख्यात छ कि चौतारीका अवतारी समेत् अम्रिकाबाट नेपाल अनि नेपाल बाट सिधै राम दाई को पसल जाने पनि जिउदै छन। एक पिलेट मात्र हो र ३-३ पिलेट हसुर्ने नि यही छन।
 

आफ्नै हात मा सीप र पौरख हुँदा हुँदै अन्त को म: म: खान्छ, खोइ कुरा बुझेको ?
लौ परमाण को लागि चौतारी भेला २००७ नयाँ खर्कको यो तसबिर हेरम ।

ककस्का हात, खुट्टा, र टाउका देखिया हुन् ठुल्दाइ? 

haat ta thuldai kai hola ni tara ke lako haatma thuldaile tyo belt jasto tyo layo bhane momo ramro banchha ho?

tauko chahi ritthya ho ki?

>>>tauko chahi ritthya ho ki?<<<

 

अब त बरु ठुल्दाइ लाई अल्ली दिन देखिएन भने नचिनिएला म:म चाँही ठ्याक्कै चिनिन्छ

चिप्ले हाम्रा गामको फोटु टास त एउटा

"haatma thuldaile tyo belt jasto tyo layo bhane momo ramro banchha ho?"

sannaani sanchai ?

tyo belt kaha paauchha thuldaai, malai pani chahiyo, momo banaune belamaa bhirihaalne kya

के गर्दै हो पातकी हरु
काम मै हो, हसुरेको हो
तारेमाम् भन्द्या नि फेरि

parbate uta class chhutisakyo yata halla garera basira raichha.

e ho ho rittheko ka tettika kapal hunu hai hai ritthe?